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灭亡)。而在“早期中国禅”阵营中，慧思依止“一心”修“止观”的禅法实践是十分独特的，即这种禅法不但被赋予了一个特别的名字“止观”，而且更重要的是，它以“心”为修习“止观”之所以能获得解脱的最终依据，认为...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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沐猴而冠”，项王怒，烹韩生。夫刑至于死，极矣。烹之惨毒，甚于斩首，亦甚于碎身。齐、项终于灭亡，花报也，果在地狱也，固无足论。所可惜者，悲矣哉，郦生乎！胡不栖迟山谷，苟全性命于乱世，而掉三寸之舌以博功名乎？...
袾宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142389462.html
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南朝宋、齐时代，日本朝廷遣使通好往来达8次之多。在这期间，因占据朝鲜半岛北部的高句丽与日本处于敌对状态，日本朝廷不能通过它的国土与北朝往来，但民间渠道的往来当是存在的。中国在西晋灭亡之后，大多数贵族和...
不详
|五明研究|
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诗人 ，无一不留下了这方面的杰作。即使在唐朝灭亡，政治中心东移之后，终南山作为一个游宴 之地仍然是很出名的。今圭峰草堂寺所存《章忄 享题名碑》和《重修户县志》中程明道先生《户山诗序》都给后人指示了...
不详
|五明研究|
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致使莫卧儿王朝的盛极而衰，并最终灭亡。
离开泰姬陵驱车赶往五公里以外的火车站，乘火车去瓦拉纳西。经过一夜的颠簸，一大早就到了瓦拉纳西。
瓦拉纳西，无论在印度教徒还是在佛教徒心中，都是一个...
成建华
|五明研究|
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意见同我在《新解》和其他文章中的意见完全一致。我们必须承认这些意见的正确。中国和东方一些国家自古以来的“天人合一”的思想，表达的正是这种思想和感情。拯救全人类灭亡的金丹灵药，雪莱提出来的是想象力、诗和爱...
季羡林
|五明研究|
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哪里？离开世间到哪里？
生：不知道。
师：未生之前就有您，灭亡之后还是您。您不因生而有，也不因灭而无，有生有
灭只是身体，不生不灭才是生命。
生：为何不垢不净？
师：“有...
释达观
|五明研究|
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法师释慧远贞感幽奥，宿怀特发，乃延命同志，息心贞信之士百有二十三人，集于庐山之阴，般若台精舍阿弘陀像前，率以香华，敬荐而誓焉。
当慧远等人结社的时候，正是东晋灭亡的前夕，孙恩、卢循领导的农民起义...
不详
|五明研究|
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不遗余力予以推崇，但始终无法达到预期效果，不仅在民间得不到普遍认可，即便在地方政府机构中，巴思巴文字也一直未能取代回鹘式蒙文的地位。仅仅用了百十年，巴思巴文字便随着元帝国的灭亡而寿终正寝。浚县大伾山的...
不详
|五明研究|
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王朝。唐朝从李渊起，直至其灭亡为止，前后共二十个皇帝，历时二百九十年（618—907）。唐王朝的统治者，为了维护他们的统治，采取了儒、释、道三家并用的政策，但在多数情况下，则是更多的利用佛教。
...多年，唐朝灭亡，同时具有印度纯密特征的中国汉地密宗，也就完全颓废了。
六、道宣与南山律宗
在唐代除法相唯识宗之创立于长安，早于密宗之创立，还有道宣法师之南山宗的建立，此宗为唐朝四分律宗三派...
弘学法师
|五明研究|
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